BACHIBLOGAB: RENACIMIENTO

RENACIMIENTO

El término Renacimiento, derivado de la palabra "renacer", surge para denominar las manifestaciones artísticas de los siglos XV y XVI que buscan recuperar los ideales de belleza y proporción inspirándose en el antiguo arte clásico griego y romano.

En la música, sin embargo, no se da esta vuelta al pasado . No hay un renacer (porque no se conoce la música de la antigüedad) ni una ruptura con lo anterior, si no una evolución estilística que parte de la etapa del Ars Nova.

El Humanismo es el movimiento cultural que marca todo el Renacimiento. Después de un largo periodo de teocentrismo, el hombre vuelve a mirarse a sí mismo, se interesa por las ciencias, la naturaleza, , el cultivo de las artes y la expresión de los sentimientos.

En este contexto, la música es una de las artes privilegiadas. La figura del compositor sale del anonimato y adquiere gran relevancia social. Al mismo tiempo, la aparición de la imprenta facilita una amplia difusión de la música.

En Baquetas alocadas podéis ver unas curiosas partituras del renacimiento

Historia de la música del renacimiento: En está página viene mucha información, vídeos y partituras

Baltasar Castiglione en su libro El Cortesano (1528) habla de las virtudes y conocimientos que debe tener el cortesano ideal. En este tratado de buenas maneras, Castiglione incluye el conocimiento y la práctica de la música como uno de los principales atributos del perfecto caballero:

Habéis de saber señores, que este nuestro cortesano, hará al caso que sea músico; y además de entender el arte y cantar bien por la partitura, ha de ser diestro en tocar diversos instrumentos. Porque, si bien lo consideramos, ningún remedio hay mayor ni más honesto para las fatigas del cuerpo y pasiones del alma que la música. En especial en las cortes de los príncipes donde no solamente es buena para desenfadar , más aún para que con ella sirváis y deis placer a las damas, las cuales de tiernas y de blandas, facilmente se deleitan y se enternezcan con ella.

Castiglione también defiende la educación musical para las mujeres. Deben saber cantar, tocar algún instrumento y bailar, pero con las limitaciones propias de la época para una mujer virtuosa:
Y así en el danzar, no querría verla con unos movimientos muy vivos y levantados, ni en el cantar o tocar me parecería bien que usase aquellas disminuciones fuertes y replicadas que traen más arte que dulzura. Asímismo, los instrumentos que ella toque, estoy en que sean conformes con esta intención. Imaginad ahora que cosa tan desgraciada sería ver a una mujer tocando el tambor o una flauta, u otros instrumentos semejantes; y la causa de esto es la aspereza de ellos, que empaña o quita aquella suavidad mansa que tan propiamente y bien se asienta en las mujeres. Pero si alguna vez le dijeren que baile o toque o cante, debe esperar primero que se lo rueguen un poco; y cuando lo hiciere, hágalo con un cierto miedo, que no llegue a incomodarla, sino que solamente aproveche para mostrar en ella una vergüenza natural de mujer casta, la cual es contraria de la desvergüenza.

Es la época de la polifonía vocal: se escriben muchas obras para 4 ó 5 voces , e incluso para 6 u 8, en los dos tipos de textura: homofónica y contrapuntística

MÚSICA RELIGIOSA

MÚSICA RELIGIOSA CATÓLICA

MOTETE: O magnum de Tomás Luis de Victoria

Ave Maria (del mismo autor)

MISA:

Ténica de cantus firmus:Misa L´homme arme de G. Dufay

Misa paráfrasis: Misa "Pange Lingua" de Josquin Desprez

Misa parodia : Misa Mille Regretz de Cristóbal de Morales

Tipo motete: Sanctus de William Byrd

Misa Brevis de G.P da Palestrina

Misa del Papa Marcelo de G.P. da Palestrina

MÚSICA RELIGIOSA PROTESTANTE

Coral luterano: Castillo fuerte es nuestro dios.

Christum wir sollen loben schon

Anthem inglés: Third tune of Archibishop Parker´s Psalter

MÚSICA PROFANA

ESPAÑA

Villancico : Ay triste que vengo de Juan del Enzina

Ay triste que vengo (partitura)

Ay triste que vengo (curiosa interpretación)

Mas vale trocar (del mismo autor)

Hoy comamos y bebamos (del mismo autor)

Pues que ya nunca nos veis (del mismo autor)

Ensalada: La bomba de Mateo Flecha

La ensalada, al igual que el plato del mismo nombre, combina distintos ingredientes de diversa índole en una misma pieza musical.
Por una parte, mezcla idiomas variados como el latín, castellano, catalán, francés, italiano y portugués.
Adicionalmente, introduce tanto elementos profanos como religiosos. Finalmente, trata tanto temas serios como cómicos.
Este abanico de tendencias tiene su equivalente en el tratamiento musical, dado que presenta frecuentes cambios de ritmo y una alternancia de las distintas voces que entran en juego: diálogos entre dos pares de voces, partes interpretadas en solitario…

La bomba, de Mateo Flecha el Viejo. Es la alegoría del naufragio de un barco. Los marinos, vascos, gallegos y castellanos, invocan a la Virgen, en varias de sus advocaciones, para no perder sus vidas. Al lograr su objetivo, cantan una rítmica melodía, dándole gracias a Dios por el favor recibido.

FRANCIA

Chanson francesa: Le chant des oiseaux de C. Janequin

Mille Regretz para 4 voces

Mille regretz de vous habandoner
et deslonger vostre fache'amoureuse.
Jay si grand dueil et paine douloureuse
qu'on me verra brief mes jours desfiner.

Mil pesares por abandonaros
y por alejar vuestro rostro amoroso.
Siento tanto duelo y pena dolorosa
que se me verá en breve acabar mis días.

Mille Regretz (análisis)

Mille regretz (partitura)

Mille Regretz de Josquin Desprez (para vihuela y voz) (Escuela flamenca)

Mille Regretz de Luis de Narváez

La, la, la, je ne l’ose dire de Pierre Centon

Chanson «La, la, la, je ne l’ose dire» [1538]. Esta canción estrófica con estribillo trata sobre un hombre celoso de su esposa, pero con razón, ya que ella le es infiel con todo el mundo. Pese a sus reservas por decirlo abiertamente («je ne l’ose dire»), finalmente desvela su situación.

Original	Traducción
Je ne l’ose dire La, la, la, je ne l’ose dire, La, la, la, je le vous dirai ! Il est un homme en nos villes qui de sa femme est jaloux. Il n’est pas jaloux sans cause, mais il est cocu du tout ! La, la, la, je ne l’ose dire, La, la, la, je le vous dirai ! Il n’est pas jaloux sans cause, mais il est cocu du tout ; Il l’apprête et s’il la mène au marché s’en va à tout ! La, la, la, je ne l’ose dire, La, la, la, je le vous dirai ! Enfin, las de ce supplice, le pauvre homme se pendit. Mais sa femme par malice chez Lucifer le suivit ! La, la, la, je ne l’ose dire, La, la, la, je le vous dirai ! La morale de cette histoire c’est qu’avant de se marier il faut savoir le jour-même que c’est pour l’éternité. La, la, la, je ne l’ose dire, La, la, la, je le vous dirai!	No me atrevo decirlo La, la, la, no me atrevo decirlo, ¡La, la, la, os lo diré! Hay un hombre en nuestras ciudades que está celoso de su mujer No está celoso sin razón, Pero es cornudo del to’ La, la, la, no me atrevo decirlo, ¡La, la, la, os lo diré! No está celoso sin razón, Pero es cornudo del to’1 La atavía y si la lleva Al mercado se va a to’! La, la, la, no me atrevo decirlo, ¡La, la, la, os lo diré! Por fin,cansado de ese suplicio, El pobre hombre se ahorcó. Pero su mujer por malicia ¡A casa de Lucifer lo siguió! La, la, la, no me atrevo decirlo, ¡La, la, la, os lo diré! La moraleja de esta historia Es que antes de casarse Hay que saber ese mismo día Que es para la eternidad. La, la, la, no me atrevo decirlo, ¡La, la, la, os lo diré!

Original

Traducción

Je ne l’ose dire

La, la, la, je ne l’ose dire,

La, la, la, je le vous dirai !

Il est un homme en nos villes

qui de sa femme est jaloux.

Il n’est pas jaloux sans cause,

mais il est cocu du tout !

La, la, la, je ne l’ose dire,

La, la, la, je le vous dirai !

Il n’est pas jaloux sans cause,

mais il est cocu du tout ;

Il l’apprête et s’il la mène

au marché s’en va à tout !

La, la, la, je ne l’ose dire,

La, la, la, je le vous dirai !

Enfin, las de ce supplice,

le pauvre homme se pendit.

Mais sa femme par malice

chez Lucifer le suivit !

La, la, la, je ne l’ose dire,

La, la, la, je le vous dirai !

La morale de cette histoire

c’est qu’avant de se marier

il faut savoir le jour-même

que c’est pour l’éternité.

La, la, la, je ne l’ose dire,

La, la, la, je le vous dirai!

No me atrevo decirlo